2001年8月國(guó)家教育部頒發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》），從科教興國(guó)的戰(zhàn)略高度，提出了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，幼兒教育是奠基工程最基礎(chǔ)的一環(huán)。由此，其將幼兒素質(zhì)教育提高到了一個(gè)全新的高度，使幼兒素質(zhì)教育得到了空前的重視和發(fā)展。對(duì)照《綱要》精神，筆者結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就幼兒素質(zhì)教育談點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。
一、轉(zhuǎn)變教育觀念，重視幼兒素質(zhì)教育，明確教育內(nèi)容
所謂素質(zhì)教育就是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體幼兒基本素質(zhì)為根本目的，以尊重幼兒主體和主動(dòng)精神以培養(yǎng)幼兒的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力為核心，注重開(kāi)發(fā)幼兒的智慧潛能，注重形成幼兒的健全個(gè)性為根本特征的教育。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)和發(fā)展人的基本素質(zhì)，是全面發(fā)展的具體化，素質(zhì)教育無(wú)論是在實(shí)踐還是在理論上都不能脫離或者取代全面發(fā)展教育。《綱要》明確指出了幼兒素質(zhì)教育的內(nèi)容應(yīng)該貫穿于各級(jí)各類和各個(gè)年齡段，包括健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)和藝術(shù)五大領(lǐng)域；健康包括身心健康、習(xí)慣養(yǎng)成、安全保健和運(yùn)動(dòng)能力；語(yǔ)言包括傾聽(tīng)、表達(dá)、學(xué)說(shuō)普通話；社會(huì)包括自我意識(shí)、人際交往、行為規(guī)則、社會(huì)常識(shí)；科學(xué)包括探究品質(zhì)、自然常識(shí)、數(shù)學(xué)啟蒙；藝術(shù)包括感受與欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造。這五大領(lǐng)域的內(nèi)容及其關(guān)系，就像陳鶴琴?gòu)?qiáng)調(diào)的“五指活動(dòng)”形象全面地概括了幼兒及其素質(zhì)教育的內(nèi)容，就像生長(zhǎng)在幼兒手掌上的五根手指。也就是說(shuō)“一切的活動(dòng)都要在孩子的生活、智力、身體上相互聯(lián)系，連續(xù)的發(fā)展。”“五指是活的，可以伸縮、互相關(guān)聯(lián)。”
二、全面實(shí)施以幼兒為本的素質(zhì)教育，提高教師素質(zhì)，確保在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”
早在20世紀(jì)初，前蘇聯(lián)的教育家就提出了“教育人格化”的教學(xué)理念。《綱要》明確指出，要尊重幼兒的人格和權(quán)力，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。這就要求我們?cè)谒刭|(zhì)教育實(shí)踐中，必須把以人為本的教育理念貫穿于整個(gè)幼兒素質(zhì)教育活動(dòng)的始末。實(shí)踐證明，幼兒時(shí)期的成長(zhǎng)，對(duì)一個(gè)人的一生至關(guān)重要。因此，作為幼兒老師，除了要明確“教什么”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須掌握“怎樣教”的各種技能技巧。胡錦濤同志指出：“教師是人類文明的傳承者。推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。沒(méi)有高水平的教師隊(duì)伍，就沒(méi)有高質(zhì)量的教育。”這就要求教師作為“文明的傳承者”更要與時(shí)俱進(jìn)，刻苦鉆研，奮發(fā)進(jìn)取，盡快提升自身素質(zhì)和能力，爭(zhēng)取做個(gè)教育者，避免成為“教書匠”。所以為了充分發(fā)揮幼兒的自主能動(dòng)性，教師必須創(chuàng)造條件讓幼兒充分動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，使幼兒處于最佳的活動(dòng)狀態(tài)。例如：教育活動(dòng)《有趣的聲音》《不倒翁的奧秘》等，都是幼兒感興趣的活動(dòng)。教師積極引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是教師發(fā)揮幼兒主動(dòng)性的另一個(gè)策略，如：《不倒娃娃》為什么不倒？有的“娃娃”為什么站不起來(lái)？物體為什么會(huì)發(fā)出聲音？怎么樣才可以讓物體發(fā)出聲音？教師要想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)環(huán)境讓幼兒動(dòng)腦筋思考、動(dòng)手操作，找出原因。從而培養(yǎng)幼兒探索知識(shí)的積極性和興趣性，為幼兒入小學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。
由此，作為幼兒老師必須要實(shí)現(xiàn)以下“三個(gè)轉(zhuǎn)變”：
1.實(shí)現(xiàn)由老師作為主體換位成整個(gè)活動(dòng)過(guò)程要以幼兒為主體。在幼兒園的集體教育活動(dòng)中，教師必須重視讓幼兒動(dòng)手操作，讓幼兒在活動(dòng)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的的內(nèi)容。例如
繪本美術(shù)活動(dòng)《愛(ài)瑪找朋友》活動(dòng)的設(shè)計(jì)中，老師利用多媒體
繪本，讓小朋友在觀察、探索中去發(fā)現(xiàn)愛(ài)瑪?shù)降撞卦谀睦铮@種把自主權(quán)交到幼兒手里的活動(dòng)模式，大大提高了幼兒的學(xué)習(xí)興趣；而且通過(guò)觀察和探索，使孩子有了認(rèn)識(shí)更多事物和現(xiàn)象的機(jī)會(huì)，從而有效的發(fā)揮了小朋友的主觀能動(dòng)性，使每一個(gè)孩子富有個(gè)性的健康發(fā)展。
2.實(shí)現(xiàn)由封閉式教育到開(kāi)放式教育的轉(zhuǎn)變。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的“教”與孩子們將來(lái)的“用”有很大部分是相脫節(jié)的，有人把這種現(xiàn)象稱之為“對(duì)生命的浪費(fèi)”。其原因就是教育教學(xué)內(nèi)容相對(duì)于社會(huì)實(shí)踐是阻隔的、封閉的。要擺脫這種教育模式，就要有針對(duì)性地進(jìn)行開(kāi)放式教育活動(dòng)。所謂開(kāi)放式的幼兒素質(zhì)教育，就是以生活為基礎(chǔ)的直觀教育，這種教育模式保證了幼兒在教育過(guò)程中通過(guò)生動(dòng)的直接感知來(lái)獲取知識(shí)。例如繪本美術(shù)《愛(ài)瑪找朋友》的活動(dòng)中，教師就非常注意讓幼兒通過(guò)觀察，進(jìn)行分析、比較來(lái)判斷愛(ài)瑪?shù)牟厣碇兀缓笤儆脠D畫畫出來(lái)。這就是《綱要》中所提出的的教學(xué)方法的直觀性和游戲性的充分應(yīng)用。
3.實(shí)現(xiàn)由限制性教育到發(fā)展性教育的轉(zhuǎn)變。仔細(xì)一想，以前是一套教程多少年都不變，一種教法管全班。這種現(xiàn)象猶如一副做蛋糕用的模子，不管是啥材料，只要一經(jīng)過(guò)整個(gè)模子都是圓的。教師在黑板上畫了一個(gè)紅蘋果，學(xué)生們筆下的蘋果必須是紅的；教師說(shuō)鵝長(zhǎng)得比雞大，那么學(xué)生就不可以說(shuō)鵝比雞小，這就是傳統(tǒng)的限制性教育。而發(fā)展性教育的理念是，以激活幼兒的主管能動(dòng)性，以幼兒的生活、興趣、需要接受能力為出發(fā)點(diǎn)，以關(guān)愛(ài)、尊重、對(duì)話、交流、啟發(fā)引導(dǎo)等多樣化的教學(xué)形式，促進(jìn)幼兒自由的富有個(gè)性的發(fā)展。
總之，全面實(shí)施以人為本的素質(zhì)教育，就是全面貫徹教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)；努力實(shí)現(xiàn)上述的“三個(gè)轉(zhuǎn)變”是受教育者的需要，是社會(huì)的需要，是時(shí)代的需要；造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美等全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。因此，素質(zhì)教育應(yīng)貫穿于各類教育活動(dòng)之中，為幼兒的全面發(fā)展創(chuàng)造有利的條件，使幼兒生動(dòng)、活潑、積極主動(dòng)地健康發(fā)展。
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